الأجور العظيمة في استحضار النية

الاربعاء 08/07/2020
السؤال

الإنسان في خضم هذه الحياة يفعل الكثير من الأشياء النافعة التي تعود بالخير على بعض الناس، أيًّا كان حجمها في أعين الآخرين، فعند الله سبحانه وتعالى كل شيء عظيم -تقديم يد العون، أو الكلمة الطيبة، أو النظرة الأنيقة التي تدخل السرور على طفل بريء-.
ومن فضل الله عليّ بحكم عملي وعلاقتي مع الكثير من الناس، فأنا ألتقي بهم يوميًّا، وأحاول أن أكون طيبًا معهم في تقديم الخدمة، وعلاقتي مع أهلي والجيران جيدة.
وسؤالي هو: معلوم أن الأعمال بالنيات، لكني أجد نفسي في الغالب أقوم بعمل خيري مثلًا، وأنسى عقد النية مسبقًا حتى أقضي ذلك الفعل على أكمل وجه، فإذا لم أعقد النية مسبقًا، فهل لي أجر؟ ومثال آخر: أنا مكلف بالنفقة على أهلي كل يوم، فكيف أقدم لهم يد العون، وهل يجب عليّ أن أعقد النية كل مرة قبل أي فعل؟ فأنا أجد نفسي أقوم بالكثير من الأعمال بشكل تلقائي دون نية مسبقة، حتى يمر الفعل وأقول في نفسي: إنني لم أعقد النية. وأنا أدعو الله كثيرًا أن يجعل أعمالي خالصة لوجه الكريم دون رياء، أو سمعة -جزاكم الله خيرًا-.

الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فاستحضار نية الاحتساب عند الشروع في أي عبادة، أو عمل مباح، أراد المسلم الإقدام عليها، أمر مطلوب، كما ذكرنا في الفتوى: 342628.

ويكفي استحضار نية الاحتساب عند النفقة أو العمل الصالح من جنس واحد مثلًا، ولا يتعين أن تخص كل نفقة، أو عمل صالح من جنس واحد بنية، وإن كان هذا أفضل، جاء في المدخل لابن الحاج: ومن تمام النية، وتكملتها، وحسنها، وتنميتها: أن تكون مستصحبة في كل فعل يفعله، لكن هذا في الغالب صعب عسير في حق أكثر الناس، وذلك حرج، ومشقة، فيجزى بالنية التي خرج بها -إن شاء الله تعالى-. انتهى.

على أن بعض أهل العلم يرى أن الإنسان إذا نوى الاحتساب في أول يومه، تكفيه تلك النية سائر اليوم عن كل الأعمال، ولو لم يستحضر النية عند أدائها، جاء في فتاوى لقاء الباب المفتوح للشيخ ابن عثيمين: لا شكّ أن تذكر النية عند العمل ومصاحبتها للعمل، أفضل بلا شك بكثير، والإنسان إذا عود نفسه على هذا سهل عليه.

ولكن إذا لم تكن هذه الحال العليا، فعلى الأقل الحال الدنيا، يعني الإنسان كلما أصبح ينوي نية صالحة بأنه لن يعمل عملًا إلا لوجه الله عز وجل، سواءً كان دينيًّا، أو دنيويًّا، وأرجو أن يكون ذلك كافيًا، وتكون النية هنا مستصحبة حكمًا، لا ذكرًا، لكن استصحابه لها ذكرًا أفضل. انتهى. 

والله أعلم.




إغلاق
تعليقات الزوار إن التعليقات الواردة لا تعبر بالضرورة عن رأي وفكر إدارة الموقع، بل يتحمل كاتب التعليق مسؤوليتها كاملاً
أضف تعليقك
الاسم  *
البريد الالكتروني
حقل البريد الالكتروني اختياري، وسيتم عرضه تحت التعليق إذا أضفته
عنوان التعليق  *
نص التعليق  *
يرجى كتابة النص الموجود في الصورة، مع مراعاة الأحرف الكبيرة والصغيرة رموز التحقق
رد على تعليق
الاسم  *
البريد الالكتروني
حقل البريد الالكتروني اختياري، وسيتم عرضه تحت التعليق إذا أضفته
نص الرد  *
يرجى كتابة النص الموجود في الصورة، مع مراعاة الأحرف الكبيرة والصغيرة رموز التحقق
 
اسـتفتــاء الأرشيف

ماهي اسباب تفشي ظاهرة الطلاق بين الجالية العربية المقيمة في امريكا ؟